Lexique de l'Observatoire International du Bonheur

Admin GD — 2024-06-03T23:57:22Z

Jean-Gabriel FOUCAUD
Psychothérapeute et écrivain

Biographie :

Après des études de sciences politiques, de sciences économiques et d'histoire s'est tourné vers l'exercice de la psychothérapie ( sur une base de psychanalyse), pratiquée depuis plusieurs décennies. A enseigné en université ( psychologie et formation pour les professions de santé).
Depuis une quinzaine d'années, travaille à unifier les enseignements psychologiques issus de la culture européenne, ceux du Mexique ancien et des pratiques énergétiques de Sibérie et de Chine.
Outre sa pratique des psychothérapies, a constamment exercé des fonctions de conférencier et de formateur.

Bonheur, obsolescence et développement.

Un corps social, comme un corps humain, ont besoin de renouvellement en quantité comme en qualité. Trop de renouvellement entraîne implosion ou explosion, pas assez génère stagnation. Organiquement, un corps social, un corps humain suivent un cycle perpétuel de nouveauté comme un printemps, de mûrissement estival, d'intégration et de tri automnal, d'évacuation et de régénération hivernale, comme les plantes.

Stagnation et prééminence des vieilleries et routines : les jeunes ne peuvent ni s'installer, ni mettre en scène ce qu'ils ont appris dans la vie comme à l'université. Au plan des technologies, il est possible de programmer des nouveautés. Mais si elles ne sont pas intégrées, si on adore seulement la vitesse qu'elles permettent, les informations de plus en plus nombreuses qu'elles engendrent, sans avoir les stratégies d'intégration et de tri nécessaires, un nombre croissant de personnes sont mises hors-jeu. S'ensuivent sentiment d'exclusion et perte du sentiment d'utilité sociale, dévitalisation et blessure permanente tous âges confondus. A ce sujet, sociologues et juristes, thérapeutes et économistes ont un large champ d'action et de réflexion.

Mais les humains sont-ils seuls à avoir des droits pour éviter de s'empoisonner en d'incessantes querelles et dominations violentes ? Doivent-ils seulement prendre soin d'eux-mêmes sans examiner leurs relations avec les autres éléments de la réalité auxquels ils sont liés, monde animal, végétal entre autres. La terre est-elle seulement une ressource inépuisable ? Les accapareurs et les rapides sont les icônes de notre système social. Mais le monde est bien plus vaste que les relations sociales. Le monde auquel l'humain est organiquement lié est-il sans droits, si peu digne d'intérêt et de respect ?

Les luttes des peuples indigènes pour la dignité et l'amour de la Terre en tant que telle, pas seulement natale, a aussi de quoi attirer l'attention. Imaginons d'écouter la voix d'un double de l'OIB, l'OIM ou Observatoire international du Malheur. Si cet Observatoire existait effectivement,il aurait sans nul doute décerné l'oscar de la folie au Roi d'Espagne qui dévasta les forêts de son royaume pour créer « l'invincible armada », sans avoir souci de replanter leurs successeurs. Et un oscar supplémentaire à tous ceux qui s'accaparent les richesses sans souci d'autrui, du lendemain de la Terre et de ceux qui y vivront.

Rendre des humains obsolètes, tout comme dévaster la Terre, est le chemin quotidien du malheur. Ce malheur d'aujourd'hui engendrant de plus grands pour demain peut-il être inversé ? Peut-on concevoir de nouvelles façons d'exercer les pratiques du droit, de l'économie et de la sociologie, de la psychologie et de la médecine en intégrant les liens entre les humains et la Terre dans des pratiques sociales qui tiendraient compte des interactions et échanges entre eux et les autres règnes ? Ceci au lieu de considérer surtout les relations entre humains, comme si l'étude de leurs liens organiques au monde était suffisante et pouvait continuer à ce point de s'effectuer avec un souci minimum du lendemain. Bien vivre sur terre, bien vivre avec d'autres humains peut-il continuer avec de telles impasses ?

OIB : observatoire internationale du bonheur

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